а̄ча̄рйера а̄граха — ‘адваита-ва̄да’ стха̄пите
та̄те сӯтра̄ртха вйа̄кхйа̄ каре анйа рӣте
та̄те сӯтра̄ртха вйа̄кхйа̄ каре анйа рӣте
Перевод
Пракашананда Сарасвати сказал: «Шанкарачарья всеми силами стремился обосновать философию монизма. Вот почему в поддержку этой философии он объяснял „Веданта-сутру“, или философию веданты, по-своему».
TEXT 47
TEXT 47
ācāryera āgraha-'advaita-vāda' sthāpite
tāte sūtrārtha vyākhyā kare anya rīte
tāte sūtrārtha vyākhyā kare anya rīte
Перевод
Prakāśānanda Sarasvatī said, "Śaṅkarācārya was very eager to establish the philosophy of monism. Therefore he explained Vedānta-sūtra, or Vedānta philosophy, in a different way to support monistic philosophy.
а̄ча̄рйера а̄граха — ‘адваита-ва̄да’ стха̄пите
та̄те сӯтра̄ртха вйа̄кхйа̄ каре анйа рӣте
та̄те сӯтра̄ртха вйа̄кхйа̄ каре анйа рӣте
ācāryera āgraha-'advaita-vāda' sthāpite
tāte sūtrārtha vyākhyā kare anya rīte
tāte sūtrārtha vyākhyā kare anya rīte
Перевод
Пракашананда Сарасвати сказал: «Шанкарачарья всеми силами стремился обосновать философию монизма. Вот почему в поддержку этой философии он объяснял „Веданта-сутру“, или философию веданты, по-своему».
Перевод
Prakāśānanda Sarasvatī said, "Śaṅkarācārya was very eager to establish the philosophy of monism. Therefore he explained Vedānta-sūtra, or Vedānta philosophy, in a different way to support monistic philosophy.