Бг 1.21-22

арджуна ува̄ча
сенайор убхайор мадхйе
ратхам̇ стха̄пайа ме ’чйута
йа̄вад эта̄н нирӣкше ’хам̇
йоддху-ка̄ма̄н авастхита̄н

каир майа̄ саха йоддхавйам
асмин ран̣а-самудйаме

Перевод

Арджуна сказал: О Непогрешимый, выведи мою колесницу между двумя армиями, чтобы я мог увидеть тех, кто здесь присутствует, кто жаждет боя и с кем мне предстоит сразиться в этой великой битве.

Хотя Господь Кришна является Верховной Личностью Бога, по Своей беспричинной милости Он служил Своему другу. Он никогда не изменяет Своей любви к Своим преданным, и поэтому Его называют непогрешимым. Выступая в роли колесничего Арджуны, Кришна должен был выполнять его приказы, и, поскольку Он без колебаний принял эту роль, Арджуна обращается к Нему как к «непогрешимому». Хотя Он исполнял обязанности колесничего Своего преданного, Его верховное положение оставалось неоспоримым. При любых обстоятельствах Кришна остаётся Верховной Личностью Бога — Хришикешей, повелителем всех чувств. Отношения между Господом и Его слугой очень сладостны и трансцендентальны. Слуга всегда готов оказать служение Господу, и, аналогично, Господь всегда ищет возможность оказать ту или иную услугу преданному. Господь получает гораздо больше удовольствия, когда Его чистые преданные пользуются предоставленной им возможностью приказывать Ему, чем когда Он Сам отдаёт приказы. Поскольку Господь — владыка всего сущего, каждый из нас находится в Его власти, и никто не стоит выше Его, чтобы приказывать Ему. Но если случается так, что чистый преданный приказывает Ему, Он испытывает трансцендентное наслаждение, хотя при всех обстоятельствах остаётся непогрешимым Повелителем.

Будучи чистым преданным Господа, Арджуна не желал сражаться со своими двоюродными братьями и родственниками, но был вынужден вступить в сражение из-за упрямства Дурьйодханы, который никогда не соглашался на какие-либо мирные переговоры. Поэтому ему очень хотелось увидеть, кто из ведущих личностей присутствует на поле боя. Хотя на поле битвы о мирных переговорах не могло быть и речи, он всё же хотел увидеть их ещё раз и убедиться, насколько сильно они склонны к участию в этой нежелательной войне.

TEXTS 21-22

arjuna uvāca
senayor ubhayor madhye
rathaṁ sthāpaya me 'cyuta
yāvad etān nirīkṣe 'haṁ
yoddhu-kāmān avasthitān
kair mayā saha yoddhavyam
asmin raṇa-samudyame

Перевод

Arjuna said: O infallible one, please draw my chariot between the two armies so that I may see who is present here, who is desirous of fighting, and with whom I must contend in this great battle attempt.
Although Lord Kṛṣṇa is the Supreme Personality of Godhead, out of His causeless mercy He was engaged in the service of His friend. He never fails in His affection for His devotees, and thus He is addressed herein as infallible. As charioteer, He had to carry out the orders of Arjuna, and since He did not hesitate to do so, He is addressed as infallible. Although He had accepted the position of a charioteer for His devotee, His supreme position was not challenged. In all circumstances, He is the Supreme Personality of Godhead, Hṛṣīkeśa, the Lord of the total senses. The relationship between the Lord and His servitor is very sweet and transcendental. The servitor is always ready to render a service to the Lord, and, similarly, the Lord is always seeking an opportunity to render some service to the devotee. He takes greater pleasure in His pure devotee's assuming the advantageous postion of ordering Him than He does in being the giver of orders. As master, everyone is under His orders, and no one is above Him to order Him. But when he finds that a pure devotee is ordering Him, He obtains transcendental pleasure, although He is the infallible master of all circumstances.
As a pure devotee of the Lord, Arjuna had no desire to fight with his cousins and brothers, but he was forced to come onto the battlefield by the obstinacy of Duryodhana, who was never agreeable to any peaceful negotiation. Therefore, he was very anxious to see who the leading persons present on the battlefield were. Although there was no question of a peacemaking endeavor on the battlefield, he wanted to see them again, and to see how much they were bent upon demanding an unwanted war.