guṇāvatāra, āra manvantarāvatāra
yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra
yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra
Перевод
"There are incarnations that control the material qualities [guṇa-avatāras], incarnations of the Manus [manvantara-avatāras], incarnations in different millenniums [yuga-avatāras] and incarnations of empowered living entities [śaktyāveśa-avatāras].
The guṇa-avatāras are three-Lord Brahmā, Lord Śiva and Lord Viṣṇu (Bhāg. 10.88.3). The avatāras of Manu, or manvantara-avatāras, are listed as follows in Śrīmad-Bhāgavatam (8.1.5,13): (1) Yajña, (2) Vibhu, (3) Satyasena, (4) Hari, (5) Vaikuṇṭha, (6) Ajita, (7) Vāmana, (8) Sārvabhauma, (9) Ṛṣabha, (10) Viṣvaksena, (11) Dharmasetu, (12) Sudhāmā, (13) Yogeśvara and (14) Bṛhadbhānu. Altogether these are fourteen in number, and of these, both Yajña and Vāmana are also counted among the līlā-avatāras. All these Manu incarnations are sometimes called vaibhava-avatāras.
The four yuga-avatāras are (1) śukla (white) in the Satya-yuga (Bhāg. 11.5.21), (2) rakta (red) in the Tretā-yuga (Bhāg. 11.5.24), (3) śyāma (dark blue) in the Dvāpara-yuga (Bhāg. 11.5.27), and (4) generally kṛṣṇa (black) but in special cases pīta (yellow) as Caitanya Mahāprabhu in the Kali-yuga, (Bhāg. 11.5.32 and 10.8.13).
The śaktyāveśa-avatāra is categorized into (1) forms of divine absorption (bhagavad-āveśa) like Kapiladeva or Ṛṣabhadeva and (2) divinely empowered forms (śaktyāveśa), of whom there are seven: (1) Śeṣa Nāga in the Vaikuṇṭha world, empowered for the personal service of the Supreme Lord (sva-sevana-śakti), (2) Anantadeva, empowered to bear all the planets within the universe (bhū-dhāraṇa-śakti), (3) Lord Brahmā, empowered with the energy to create the cosmic manifestation (sṛṣṭi-śakti), (4) Catuḥsana, or the Kumāras, specifically empowered to distribute transcendental knowledge (jñāna-śakti), (5) Nārada Muni, empowered to distribute devotional service (bhakti-śakti), (6) Mahārāja Pṛthu, specifically empowered to rule and maintain the living entities (pālana-śakti) and (7) Paraśurāma, specifically empowered to cut down rogues and demons (duṣṭa-damana-śakti).
ТЕКСТ 246
ТЕКСТ 246
гун̣а̄вата̄ра, а̄ра манвантара̄вата̄ра
йуга̄вата̄ра, а̄ра ш́актйа̄веш́а̄вата̄ра
йуга̄вата̄ра, а̄ра ш́актйа̄веш́а̄вата̄ра
Перевод
«Кроме того, существуют воплощения, управляющие гунами материальной природы [гуна-аватары], воплощения Господа в период правления каждого Ману [манвантара-аватары], воплощения, нисходящие в разные эпохи [юга-аватары], и живые существа, которых Господь наделил особыми полномочиями [шактьявеша-аватары]».
Гуна-аватар три: Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну (Бхаг., 10.88.3). Аватары, которые появляются в периоды правления различных Ману и называются манвантара-аватарами, перечислены в «Шримад-Бхагаватам» (Восьмая песнь, главы 1, 5 и 13): 1) Ягья, 2) Вибху, 3) Сатьясена, 4) Хари, 5) Вайкунтха, 6) Аджита, 7) Вамана, 8) Сарвабхаума, 9) Ришабха, 10) Вишваксена, 11) Дхармасету, 12) Судхама, 13) Йогешвара, 14) Брихадбхану. Всего Их четырнадцать, из Них Ягья и Вамана относятся также к лила-аватарам. Всех этих манвантара-аватар иногда называют вайбхава-аватарами.
Юга-аватар четыре. Это 1) шукла (белая) в Сатья-югу (Бхаг., 11.5.21), 2) ракта (красная) в Трета-югу (Бхаг., 11.5.24), 3) шьяма (темно-синяя) в Двапара-югу (Бхаг., 11.5.27) и 4) обычно кришна (черная) в Кали-югу, но в особых случаях в Кали-югу приходит аватара, имеющая желтый цвет (пита), — Чайтанья Махапрабху (Бхаг., 11.5.32 и 10.8.13).
Шактьявеша-аватары делятся на две категории, 1) бхагавад-авеша-аватары, носители божественного сознания (например, Капиладева и Ришабхадева) и 2) собственно шактьявеша-аватары, носители божественного могущества. Семь из них главные: 1) Шеша-Нага в мире Вайкунтхи, наделенный способностью лично служить Верховному Господу (сва-севана-шакти), 2) Анантадева, наделенный способностью поддерживать все планеты во вселенной (бху-дхарана-шакти), 3) Господь Брахма, наделенный способностью творить мироздание (сришти-шакти), 4) Чатухсана, или Кумары, наделенные особыми полномочиями распространять трансцендентное знание (гьяна-шакти), 5) Нарада Муни, наделенный способностью распространять преданное служение (бхакти-шакти), 6) Махараджа Притху, наделенный необыкновенной способностью править миром и заботиться о живых существах (палана-шакти) и 7) Парашурама, наделенный особыми полномочиями истреблять негодяев и демонов (душта-дамана-шакти).
guṇāvatāra, āra manvantarāvatāra
yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra
yugāvatāra, āra śaktyāveśāvatāra
гун̣а̄вата̄ра, а̄ра манвантара̄вата̄ра
йуга̄вата̄ра, а̄ра ш́актйа̄веш́а̄вата̄ра
йуга̄вата̄ра, а̄ра ш́актйа̄веш́а̄вата̄ра
Перевод
"There are incarnations that control the material qualities [guṇa-avatāras], incarnations of the Manus [manvantara-avatāras], incarnations in different millenniums [yuga-avatāras] and incarnations of empowered living entities [śaktyāveśa-avatāras].
Перевод
«Кроме того, существуют воплощения, управляющие гунами материальной природы [гуна-аватары], воплощения Господа в период правления каждого Ману [манвантара-аватары], воплощения, нисходящие в разные эпохи [юга-аватары], и живые существа, которых Господь наделил особыми полномочиями [шактьявеша-аватары]».
Комментарий
Комментарий
The guṇa-avatāras are three-Lord Brahmā, Lord Śiva and Lord Viṣṇu (Bhāg. 10.88.3). The avatāras of Manu, or manvantara-avatāras, are listed as follows in Śrīmad-Bhāgavatam (8.1.5,13): (1) Yajña, (2) Vibhu, (3) Satyasena, (4) Hari, (5) Vaikuṇṭha, (6) Ajita, (7) Vāmana, (8) Sārvabhauma, (9) Ṛṣabha, (10) Viṣvaksena, (11) Dharmasetu, (12) Sudhāmā, (13) Yogeśvara and (14) Bṛhadbhānu. Altogether these are fourteen in number, and of these, both Yajña and Vāmana are also counted among the līlā-avatāras. All these Manu incarnations are sometimes called vaibhava-avatāras.
Гуна-аватар три: Господь Брахма, Господь Шива и Господь Вишну (Бхаг., 10.88.3). Аватары, которые появляются в периоды правления различных Ману и называются манвантара-аватарами, перечислены в «Шримад-Бхагаватам» (Восьмая песнь, главы 1, 5 и 13): 1) Ягья, 2) Вибху, 3) Сатьясена, 4) Хари, 5) Вайкунтха, 6) Аджита, 7) Вамана, 8) Сарвабхаума, 9) Ришабха, 10) Вишваксена, 11) Дхармасету, 12) Судхама, 13) Йогешвара, 14) Брихадбхану. Всего Их четырнадцать, из Них Ягья и Вамана относятся также к лила-аватарам. Всех этих манвантара-аватар иногда называют вайбхава-аватарами.
The four yuga-avatāras are (1) śukla (white) in the Satya-yuga (Bhāg. 11.5.21), (2) rakta (red) in the Tretā-yuga (Bhāg. 11.5.24), (3) śyāma (dark blue) in the Dvāpara-yuga (Bhāg. 11.5.27), and (4) generally kṛṣṇa (black) but in special cases pīta (yellow) as Caitanya Mahāprabhu in the Kali-yuga, (Bhāg. 11.5.32 and 10.8.13).
Юга-аватар четыре. Это 1) шукла (белая) в Сатья-югу (Бхаг., 11.5.21), 2) ракта (красная) в Трета-югу (Бхаг., 11.5.24), 3) шьяма (темно-синяя) в Двапара-югу (Бхаг., 11.5.27) и 4) обычно кришна (черная) в Кали-югу, но в особых случаях в Кали-югу приходит аватара, имеющая желтый цвет (пита), — Чайтанья Махапрабху (Бхаг., 11.5.32 и 10.8.13).
The śaktyāveśa-avatāra is categorized into (1) forms of divine absorption (bhagavad-āveśa) like Kapiladeva or Ṛṣabhadeva and (2) divinely empowered forms (śaktyāveśa), of whom there are seven: (1) Śeṣa Nāga in the Vaikuṇṭha world, empowered for the personal service of the Supreme Lord (sva-sevana-śakti), (2) Anantadeva, empowered to bear all the planets within the universe (bhū-dhāraṇa-śakti), (3) Lord Brahmā, empowered with the energy to create the cosmic manifestation (sṛṣṭi-śakti), (4) Catuḥsana, or the Kumāras, specifically empowered to distribute transcendental knowledge (jñāna-śakti), (5) Nārada Muni, empowered to distribute devotional service (bhakti-śakti), (6) Mahārāja Pṛthu, specifically empowered to rule and maintain the living entities (pālana-śakti) and (7) Paraśurāma, specifically empowered to cut down rogues and demons (duṣṭa-damana-śakti).
Шактьявеша-аватары делятся на две категории, 1) бхагавад-авеша-аватары, носители божественного сознания (например, Капиладева и Ришабхадева) и 2) собственно шактьявеша-аватары, носители божественного могущества. Семь из них главные: 1) Шеша-Нага в мире Вайкунтхи, наделенный способностью лично служить Верховному Господу (сва-севана-шакти), 2) Анантадева, наделенный способностью поддерживать все планеты во вселенной (бху-дхарана-шакти), 3) Господь Брахма, наделенный способностью творить мироздание (сришти-шакти), 4) Чатухсана, или Кумары, наделенные особыми полномочиями распространять трансцендентное знание (гьяна-шакти), 5) Нарада Муни, наделенный способностью распространять преданное служение (бхакти-шакти), 6) Махараджа Притху, наделенный необыкновенной способностью править миром и заботиться о живых существах (палана-шакти) и 7) Парашурама, наделенный особыми полномочиями истреблять негодяев и демонов (душта-дамана-шакти).